提到固原，绕不开其境内的萧关，“关中四塞”中的“北塞”。

这四塞，好比古东说念主用江山布下的精妙防地，护卫华夏沉静。而萧关，既是长城要隘又是丝路咽喉，直面西北游牧民族，尤为关节。

有统计走漏，方式“萧关”的唐诗多达40余首，更甚于“阳关”。举例：

单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直, 长河落日圆。萧关逢侯骑，都护在燕然。（王维《使至塞上》）

萧关陇水入官军，青海黄河卷塞云。北极转愁龙虎气，西戎休纵犬羊群。（杜甫《喜闻盗匪蕃寇总退标语》）

蝉鸣空桑林，八月萧关说念。出塞复入塞，处处黄芦草。从来幽并客，都共杀场老。莫作游侠儿，矜夸紫骝好。（王昌龄《塞下曲》）

一自萧关起战尘，河湟切断异乡春。汉儿尽作胡儿语，却向城头骂汉东说念主。（司空图《河湟有感》）

在文东说念主的设想中，萧关已高出地域成为战争、荒僻、失落的代名词。

“不管华夏王朝经略西北，已经朔方游牧民族入侵华夏，大多走的是萧关说念。只有冲破萧关，关中地面就无险可守。”宁夏固原博物馆馆长张强指出，尽头杰出的军事地位，使得固原往日肩负着特地的奇迹。

举例，此地城堞如铁，池深似渊，汉时便以“高平第一城”之号雄踞边疆；宋夏好水川之战、成吉想汗灭夏之战等多个关节战役，都在此写下烽烟注脚；及至大明，三边总制府在此竖立，统摄西北军务，“固原”二字自此镌刻江山，说念尽自若华夏范围之意。

“固原的历史叙事中，军事与生意、民族与社交交汇的颜色极其浓厚。”张强提到，这么的特色，在固博许多文物中都能看到。

1500多年前的北魏彩绘漆棺画，成为早期民族会通的非常图像纪录。华夏传统孝子故事出当今棺侧档上部，如一幅长长的连环画，但画中东说念主物的一稔，却是朔方游牧民族鲜卑族的形状；波斯驰名的连珠龟背纹图案现身棺侧档中部；下部鲜卑武士策马狩猎的形势，则尽显中亚文化与鲜卑文化的混搭。

宁夏固原博物馆保藏的具装甲骑俑

也别忘了，墓室出土过鎏金银壶、凸钉玻璃碗等稀世矿藏的李贤，乃资历北魏、西魏、北周三朝的铁血将军。出自其墓室的蔚为壮不雅的仪仗俑中，一行具装甲骑俑成为研究古代军事装备和草原民族文化的珍藏材料。只见战马垂首耸峙，骑俑头戴尖顶兜鍪，两侧有护耳，身着铠甲，外罩披风，声威澎湃。